«История появления и генезис керамического и майоликового производств имеет корни, восходящие от Древнего Египта, Ассирии, а затем средневековых Шираза, Самарканда и Бухары, португальских азулежу и т.д. Технология изготовления печного изразца, как отделочного материала отопительных печей, весьма близка к древней и средневековой строительной керамике, отличающейся тем, что она представляет собой коробчатую керамическую плитку, использовавшуюся для строительства печей.
Даже современные мастера, возрождающие традицию украшения печей, отмечают, что их фабрикация непременно сопряжена с ручным трудом. Попросту говоря, машина не способна без рук человека проделать все сложные манипуляции по изготовлению этих изделий, именно потому, что это настоящее искусство. Печные изразцы являются такими же произведениями искусства, как мебель, архитектурные украшения интерьеров и экстерьеров старинных зданий. Однако, мы давно сталкиваемся с нещадным уничтожением этих историко-культурных и художественных объектов, отражающих те или иные стилевые тенденции в искусстве Одессы XIX в.
Большая их часть – это типовые, фабричные изделия, лишь подражающие произведениям искусства, являющиеся ширпортребом, иногда самым дешёвым или, напротив того, дорогим.
Среди этого материала попадаются и подлинные шедевры, выполненные в рельефе и покрытые ручной росписью и даже позолотой...»
Даже современные мастера, возрождающие традицию украшения печей, отмечают, что их фабрикация непременно сопряжена с ручным трудом. Попросту говоря, машина не способна без рук человека проделать все сложные манипуляции по изготовлению этих изделий, именно потому, что это настоящее искусство. Печные изразцы являются такими же произведениями искусства, как мебель, архитектурные украшения интерьеров и экстерьеров старинных зданий. Однако, мы давно сталкиваемся с нещадным уничтожением этих историко-культурных и художественных объектов, отражающих те или иные стилевые тенденции в искусстве Одессы XIX в.
Большая их часть – это типовые, фабричные изделия, лишь подражающие произведениям искусства, являющиеся ширпортребом, иногда самым дешёвым или, напротив того, дорогим.
Среди этого материала попадаются и подлинные шедевры, выполненные в рельефе и покрытые ручной росписью и даже позолотой...»
Культуролог и гарбич-археолог Дмитрий Хамула из одесского фонда «Память» и Украинского общества охраны памятников истории и культуры, расскажет о поиске печных изразцов, раскрывает секреты, связанные с их производством и торговлей, показывает находки, сделанные во время исследований шахты «катакомба Кантакузена» на улице Бунина, 7, а также - об утраченных шедеврах изразцового искусства Одессы и сохранённых объектах.
В докладе Дмитрий старается разобраться, чем же являются для нас на самом деле эти объекты, иногда сохраняющиеся ещё в старинных одесских домах, а также их осколки среди строительного мусора на свалках, в заброшенных подвалах и на чердаках - мусором или произведениями искусства...
Лекция сопровождается большим количеством иллюстративного материала.
Видео-конспект лекции см. здесь
https://youtu.be/0RhXPiB4zEg
Комментариев нет:
Отправить комментарий